| 卜辞中的“听”与“律” |
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| 引用本文： | 沈建华.卜辞中的“听”与“律”[J].东岳论丛,2005,26(3):7-10. |
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| 作者姓名： | 沈建华 |
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| 作者单位： | 香港中文大学,中国文化研究所,香港 |
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| 摘 要： | 据卜辞,殷商时代能听候风八音的乐师被称之为“圣”者。“圣”、“声”假借,“听”、“圣”字形义相近同源,故卜辞假借。“听”指乐师,为商王室职官,称为“王听”。商代乐师“听”是一种神职,是能分辨四方风向、协调音律、制定律法的超自然的聪明圣人。“王听”占卜凶吉,对商王的政治决策有很大影响。商代对乐律知识的掌握已达到很高的水平,所以,卜辞中的“律”有些并非“律令”之“律”,而是“音律”之“律”,如卜辞“师惟律用”之“律”即为“音律”之律。君王通过六律听音,规范行为道德,又被视作制定历律的标准。
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| 关 键 词： | 卜辞 殷代 音乐 听 律 |
| 文章编号： | 1003-8353(2005)03-0007-04 |
| 修稿时间： | 2005年3月10日 |
Ting and Lv in Bu Ci |
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| Shen Jianhua.Ting and Lv in Bu Ci[J].Dong Yue Tribune,2005,26(3):7-10. |
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| Authors: | Shen Jianhua |
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| Keywords: | |
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