| 论中国现代文学史上的留日派与留欧美派之争 |
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| 引用本文： | 李兆忠. 论中国现代文学史上的留日派与留欧美派之争[J]. 广东社会科学, 2010, 0(3) |
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| 作者姓名： | 李兆忠 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院文学所,北京,100732 |
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| 摘 要： | 中国现代的文化思想,是留日学子与留欧美学子共同努力的结果。两拨人马,在风云际会的20世纪中国历史上,发挥着不同的作用,扮演了不同的角色。中国学子到了日本之后,政治上趋于激进,情感生活上趋于放纵。在留日文学中,政治上的激进与艺术上的唯美,往往密切结合在一起,在革命的强烈冲动之下,是一种挥之不去的颓废与伤感。而到了欧美后则相反,政治上趋于保守,情感生活上趋于禁欲。在以文学启蒙的努力上,留欧美文学并不在留日文学之下,写作上的理念化倾向,也甚于留日文学。从社会的长远发展来看,后者更具历史的合理性,而从艺术的角度看,前者更符合人性解放的需要。
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| 关 键 词： | 东风 西风 激进 保守 颓废 理念化 |
The Disputes between the Chinese Students Returned from Japan and Europe-US in Modern Chinese Literary History |
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| Li Zhaozhong. The Disputes between the Chinese Students Returned from Japan and Europe-US in Modern Chinese Literary History[J]. Social Sciences In Guangdong, 2010, 0(3) |
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| Authors: | Li Zhaozhong |
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| Keywords: | |
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