"人化自然辩证法"的"人化"之伪——兼与俞吾金教授商榷 |
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引用本文: | 余乃忠."人化自然辩证法"的"人化"之伪——兼与俞吾金教授商榷[J].贵州社会科学,2011(8). |
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作者姓名: | 余乃忠 |
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作者单位: | 长沙理工大学,湖南,长沙,410114 |
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摘 要: | 近期国内有学者提出"人化自然辩证法"的概念,认为一方面古代中国的天人关系学说印证了天人的不可分离;另一方面马克思从不考虑无人的自然界,马克思总是把现实世界看作人化的自然界;因此认为,自然辩证法是恩格斯的个人观点,马克思一直反对恩格斯的这一思想,而国内学术界一直没有认识到这一"历史事实".然而,古中国的"天人合一"思想和所谓后现代主义"生存实践"学说都不能作为马克思"人化自然辩证法"的直接印证.更主要的是,就"人化自然辫证法"本身来说,"人化自然"如果还是指自然,那还逃不脱自然辩证法;如果是指人的活动与社会关系,恩格斯早就指出辩证法包括社会历史辩证法.因此,并不存在一个独立于自然辩证法、社会历史辩证法和思维辩证法之外的人化自然辩证法.
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关 键 词: | 自然辩证法 人化 自由 后现代哲学 |
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