|
|||||
|
|
| “德礼”与“道法”:先秦儒、道“治道”的形成及异同 | |
| 引用本文： | 王海成.“德礼”与“道法”:先秦儒、道“治道”的形成及异同[J].广西社会科学,2015(2):104-108. |
| 作者姓名： | 王海成 |
| 作者单位： | 西北农林科技大学思想政治理论课教学研究部,陕西杨凌,712100 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金后期资助项目 |
| 摘 要： | 在政治哲学的视阈中,先秦儒、道之争实为两家"治道"之争。儒家继承周礼,又根据时代的变化改造和发展周礼的精神,既延续周代礼乐文化之命脉,又推陈出新地创立了以"德礼"为标志的"治道"体系。而先秦道家以老子为始祖,分老庄、黄老二派。黄老道家一派以积极的态度创造性地诠释了老子的"失道然后德,失德然后仁,失仁然后义,换义然后礼"的思想,建构了迥异于周代传统的"道法体系",使道家之"道治"落实为"法治"。先秦儒道之争也相应地演化为"德礼"与"道法"之争。 |
| 关 键 词： | 儒家 道家 礼治 法治 黄老 德礼 道法 治道 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |