“思维和存在的同一性”问题的含义与哲学派别的划分 |
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引用本文: | 袁明华.“思维和存在的同一性”问题的含义与哲学派别的划分[J].晋阳学刊,1988(1). |
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作者姓名: | 袁明华 |
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作者单位: | 南京大学哲学系 研究生 |
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摘 要: | “思维和存在的同一性”问题的含义究竟是什么?目前,我国哲学界流行着这样一种观点,认为它的含义就是“世界可知不可知”,因而它的作用则在于依据对“世界可知不可知”问题的回答,划分“可知论和不可知论”。秦淮沙同志在《晋阳学刊》1985年第2期上已撰文对此提出了否定意见。本文对秦文作一点补充和发挥,并就王金福和陈启曾两位同志的商榷理由进行一点分析。〔注〕一诚如秦文所说,确认“思维和存在的同一性”问题为划分可知论和不可知论的标准,其全部的立论根据,是将“思维和存在的同一性”问题等于“世界可知不可知”问题。然而,这两个问题是不能互相等同的。
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