道德与知识、事功的一致——由牟宗三"良知坎陷"引发的思考(一) |
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作者姓名: | 卢盈华 |
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作者单位: | 郑州大学公共管理学院,河南郑州,450001 |
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摘 要: | 中国文化中理想与现实的矛盾,是和谐精神与竞争意识的对立.前者主张仁义,后者主张争利.虽然仁义的落实需要知识与事功,但由于道德和知识事功的内在冲突,即德性主体与知性主体、仁义与争利的对立,儒家的内圣之学长期存在轻智与贬功的倾向,不能直接开出外王.牟宗三先生良知坎陷说,为基于中国文化开出科学与民主做出了努力.儒家关注的是人类永恒价值,但现实是残酷的.面临理想与现实的巨大矛盾,传统儒家需要经过曲折和悖论,认可知性主体的独立和争利的价值,方能开出外王.但这种新的学说面临着突破儒学边界的困境,故需要区分理想(终极)的儒家与现实(坎陷)的儒家.
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关 键 词: | 良知坎陷 道德 知识 事功 德性主体 知性主体 和谐 争利 |
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