| 论审美的发生--兼答李志宏先生 |
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| 引用本文： | 易中天.论审美的发生--兼答李志宏先生[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2004,3(4):38-43. |
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| 作者姓名： | 易中天 |
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| 作者单位： | 厦门大学,中文系,福建,厦门,361005 |
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| 摘 要： | 任何一个体系严密的美学理论都必须解释审美的发生,而任何一个体系严密的审美发生学都必须能够回答三个问题:审美的发生为什么可能、为什么必然和它怎样发生。正是劳动,使人有了意识,有了情感,有了超越性,从而使审美有了可能;正是劳动中产生的确证感,以及通过确证感实现的人的确证,使审美成为必然;正是确证感向同情感和形式感的发展以及劳动的异化,使审美完成了从非审美和前审美到纯粹审美的全过程。
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| 关 键 词： | 审美发生学 新实践美学 美学方法论 人的确证 |
| 文章编号： | 0438-0460(2004)04-0038-06 |
| 修稿时间： | 2004年4月30日 |
On the Origin of Aesthetic Judgment |
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| YI,Zhong-tian.On the Origin of Aesthetic Judgment[J].Journal of Xiamen University(A Quarterly for Studies in Arts & Social Sciences),2004,3(4):38-43. |
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| Authors: | YI Zhong-tian |
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| Institution: | YI Zhong-tian |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | origin of aesthetic judgment new practical aesthetics aesthetic methodology human conclusive evidence |
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