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| 形式、结构与心灵形质说——兼与中国神形观比较 | |
| 作者姓名： | 刘明海 王珍 |
| 作者单位： | 华中师范大学心灵与认知研究所; |
| 基金项目： | “中央高校基本科研业务费专项资金资助”(CCNU13A06020)项目;国家社科基金重大项目“东西方心灵哲学及其比较研究”(12&ZD120)阶段性成果 |
| 摘 要： | 以居身性和涉身性为特征的认知理论深受笛卡尔主义思维模式的影响,并没有明确阐释心灵的本质是什么。当代心灵形质说在考察笛卡尔主义思维模式基础上,吸收当代生物哲学中的"结构"概念以"复苏"形质说,提出心理是一种身体、社会和环境相互作用的结构模式。当代心灵形质说的出现,表明西方心灵哲学对心灵的认识正悄然从还原论转向整体论考察,原来的"小心"概念也向"大心"概念转变。就其"大心"的认识,它与我们中国心灵哲学中的神形观有相似之处,但在致思取向和方法上存在差异。 |
| 关 键 词： | 笛卡尔主义 形式与结构 当代形质说 中国神形观 |
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