| 舍勒的佛教现象学诠释及其限度 |
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| 引用本文： | 陈芷烨.舍勒的佛教现象学诠释及其限度[J].湘潭大学学报,2008,32(3):125-128. |
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| 作者姓名： | 陈芷烨 |
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| 作者单位： | 湘潭大学,哲学与历史文化学院,湖南,湘潭,411105 |
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| 摘 要： | 舍勒对佛教的研究立足于现象学而展开,在佛学诸要素中,舍勒不注重从意识结构的角度去探讨佛学的特质,而是直接从佛教的世界现、人生观入手,剖析佛教的实质.他认为佛教实质是一种受苦的形而上学,这一学说对苦的本质以及如何去苦有其独特的理解.舍勒指出,佛教慈悲观念的实质意义在于否定自我与个体,从而最终趋向于虚无.舍勒从人格(位格)角度对佛陀等圣者形象所做的现象学描述,具有普适的哲学意义.
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| 关 键 词： | 舍勒 佛教 受苦 原初性圣者 舍勒 佛教 现象学诠释 Buddhism Phenomenology 哲学意义 普适 现象学描述 形象 圣者 佛陀 位格 人格 否定自我 观念 去苦 学说 形而上学 入手 人生观 |
| 文章编号： | 1001-5981(2008)03-0125-04 |
| 修稿时间： | 2008年1月9日 |
Max Scheler's Interpretation to Phenomenology of Buddhism and His Limit |
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| CHEN Zhi-ye.Max Scheler's Interpretation to Phenomenology of Buddhism and His Limit[J].Journal Of XIANGTAN University:Philosophy And Social Sciences,2008,32(3):125-128. |
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| Authors: | CHEN Zhi-ye |
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