朱陆王的功夫阶次论

在为善去恶、成贤成圣的漫长道路上，历代儒者注意到了不同阶段和层次功夫的区别，由此对为学进程采取了阶次的划分。由于对本心的不同态度，宋明时代代表性儒者朱子、象山和阳明对功夫的阶次采取了不同的看法。对朱子而言，功夫并不凭借本心，主要在居敬的保证之下依据《大学》的八条目层层推进。对象山而言，功夫基本上完全凭借本心，虽有悟道与否的区别，不过从方式来看整个过程并无明显的阶次区分，自然无为贯穿了功夫的始终。阳明则将功夫划分为以勉然为主和以自然为主两层。第一层虽然凭借了本心，但主要还是依赖后天的着实用意和精察克治以为善去恶；第二层则主要凭借本心自然为善去恶。