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| 论清儒辨伪 | |
| 引用本文： | 叶树声.论清儒辨伪[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),1996(2). |
| 作者姓名： | 叶树声 |
| 摘 要： | “辨伪”一词含义甚广，本文所言，仅指辨别伪书．辨伪是整理古籍必须做的一项工作．我国历史悠久，文化发达，书简产生很早．由于种种原因，古书中有真有伪，而且伪书也产生很早．清龚自珍《家塾策则说：“伪书不独后世有之也，战国时人，依托三皇五帝矣，或依托周初矣．”自战国起，伪书代代有生，至清不绝．有人作伪，就会有人辨伪，我国辨伪之事由来已久．它起于两汉，延于唐宋，元明不绝，以清为盛．西汉刘向《七略》中多有辨伪语．东汉王充写《论衡》目的之一，也在于辨伪，该书“对作篇”说：“《论衡》就世俗之书，订其真伪，辨其虚… |
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