| 共通感“一般”的研究旨趣及其观念史的研究方法 |
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| 引用本文： | 李河成.共通感“一般”的研究旨趣及其观念史的研究方法[J].唐都学刊,2024(1):11-17. |
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| 作者姓名： | 李河成 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学哲学学院 |
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| 基金项目： | 国家社科基金2023年一般项目“中国审美公共性研究(1835—1979)”(项目编号：23BZX047)成果；;陕西省社会科学基金项目(年度项目)“农事诗艺文编年及其劳动教育的生成逻辑研究”(项目编号：2021P010)成果；;陕西省教育科学“十三五”规划2020年一般项目“观念史视域下的‘劳动教育’研究”(项目编号：SGH20Y1065)成果； |
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| 摘 要： | 共通感研究的公共逻辑只有回归到历史生生“一般”的批判中才能消解“普遍”统合的凝固与固化。从语源而论，一般(general)“生生”自证的语文学追溯指向普遍(universal)符合他证的消解。从共通感研究的学术史而言，由普遍统合的本体论到存在论的哲学转向，期待“史”或“事”生生“一般”的哲学提炼。该研究旨趣倒逼向从思想史到观念史研究方法的革新与运用。观念史作为方法体现出历史一般的散点透视且边界分立的包容。共通感“一般”的研究旨趣及其思想史的研究方法是对普遍目的的符合或因果决定论等等知识学的突破。
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| 关 键 词： | 共通感 一般 观念史 |
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