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| 启蒙洞见下的真理、自由及其恐怖 | |
| 引用本文： | 贺伯特·博德.启蒙洞见下的真理、自由及其恐怖[J].江苏社会科学,2007,9(5):4-6. |
| 作者姓名： | 贺伯特·博德 |
| 作者单位： | 德国奥斯纳布吕克大学 |
| 摘 要： | 近代第一哲学一登场就带着这样的要求,把一切传统之知作为单纯的知见加以取消.这一要求的满足在康德那里做了第一次转折,康德不仅取消了已知,而且取消了来自近代第一阶段的哲学独特的对象--灵魂、世界、上帝,不再把它们作为认识的可能对象.但这却是为了证明这种对象是观念的必然对象--在由他者来论证诸知识的关联中必然地作为调节因素,在行动中必然地作为自由的确定性. |
| 关 键 词： | 启蒙 自由的 调节因素 关联 知识 他者 观念 认识 上帝 世界 灵魂 对象 第一哲学 第一次 康德 近代 |
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