首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
     检索      

前笛卡尔的“自识”概念——“主体”自识问题在古希腊、罗马和中世纪的起源与发展
引用本文:倪梁康.前笛卡尔的“自识”概念——“主体”自识问题在古希腊、罗马和中世纪的起源与发展[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 ),1999(2).
作者姓名:倪梁康
作者单位:南京大学哲学系
摘    要:主体自识(自身意识与自身认识)问题是西方近现代哲学的标志性内涵。近代之前对“自识”的关注和讨论可以被称作“前史”,这首先是因为“自识”作为理论始于笛卡尔。就前笛卡尔的整个古代哲学而言,“自身”、“自我”以及“自识”并不是一个明见的论题。虽然在那时已经有了“心智”和“灵魂”的概念,但它们与“自然”和“物理”并不处在一种对峙的状态中。因此虽然近代意义上的个体自我意识在笛卡尔之前已呼之欲出,但仍处在没有苏醒的朦胧状态。无论是古代还是后古代的哲学,它们都还行进在朝向主体反思和自身认识的途中

关 键 词:自身意识  自身认识  反思  主体  古代思维与近现代思维
本文献已被 CNKI 等数据库收录!
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号