中国传统乐教思想的演进与融合——从“声有哀乐”到“声无哀乐” |
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引用本文: | 李巧伟.中国传统乐教思想的演进与融合——从“声有哀乐”到“声无哀乐”[J].湖南社会科学,2023(1):137-144. |
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作者姓名: | 李巧伟 |
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作者单位: | 长沙学院音乐学院;中国音乐学院声歌系 |
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基金项目: | 湖南省哲学社会科学基金重大项目:“瑶族史诗《盘王大歌》收集、整理与研究”(编号:21ZDAJ011)阶段性成果; |
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摘 要: | 中国传统乐教思想主要体现为“声有哀乐”和“声无哀乐”两大流派。儒家“声有哀乐”对(礼)乐教化进行了理论反思,认为喜、怒、哀、乐是音乐的重要组成部分,音乐与自然、刑法、政治、道德等有着内在的一致性,从而发挥移风易俗的作用。“声无哀乐”借鉴了道家思想,强调音乐的审美属性,但没有否认音乐的教化功能,而是通过解释音声的本质,揭示了音乐移风易俗的发生机制。“声无哀乐”推进了“声有哀乐”有关德性教化的论述,实现了传统乐教思想的演进与融合。
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关 键 词: | 乐教 “声有哀乐” “声无哀乐” 情感 德性 |
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