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| 殊途同归的修身哲学 | |
| 引用本文： | 杨雨.殊途同归的修身哲学[J].琼州学院学报,1998(3). |
| 作者姓名： | 杨雨 |
| 作者单位： | 华东师大哲学系 |
| 摘 要： | 对于一个先秦时代的中国人而言,最不愿意接受的恐怕是这样一种哲学:它的全部内涵就在于探究世界的终极原因。《老子》开篇就说:“道可道,非常道。”将终极问题悬诸高阁。至于“子不语怪、力、乱、神。”(《论语·述而》)者,非不信也,乃不敢也。子曰“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”(《季氏》)一语道破天机:人在自然面前是不平等的,人是“天”的奴仆,奴仆 |
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