现代性进程中人的有限性问题——基于法国现象学的视角 |
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引用本文: | 杨大春.现代性进程中人的有限性问题——基于法国现象学的视角[J].学术月刊,2024(1):24-32. |
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作者姓名: | 杨大春 |
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作者单位: | 浙江大学哲学学院/外国哲学研究所 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大项目“西方现象学前沿问题研究”(23&ZD241)的阶段性成果; |
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摘 要: | 法国现象学家梅洛-庞蒂和利科对笛卡尔《第一哲学沉思集》一段文本的解读涉及现代性进程中人的有限性的提问法。要研究人的主体性,不可能不充分考虑人的有限性。人有其神性、心性和物性。人的有限性反映在三者之间的各种张力中,充分体现了我思与我能、无性与物性的辩证法。有必要清理人的有限性问题从早期现代哲学向后期现代哲学的演变,这同时涉及在前者中康德哲学与笛卡尔哲学之间的同中之异、在后者中利科哲学与梅洛-庞蒂哲学之间的异中之同。笛卡尔哲学承认有限理性但仍然追求无限理性;康德哲学用有限理性取代无限理性;梅洛-庞蒂哲学和利科哲学承认理性与非理性的张力,进而以有限性取代有限理性。尽管利科哲学力主经由解释学的迂回,它始终都围绕梅洛-庞蒂哲学所说的本己身体展开,既克服了早期现代哲学对抽象无限性的追求,又没有像当代哲学那样把有限性等同于偶然性。
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关 键 词: | 现代性 法国现象学 有限性 神 无 物 |
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