现代新儒学沟通直觉与实践的两种进路——以冯友兰与牟宗三为例 |
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引用本文: | 林合华.现代新儒学沟通直觉与实践的两种进路——以冯友兰与牟宗三为例[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2011,31(1). |
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作者姓名: | 林合华 |
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作者单位: | 南京中医药大学人文学院,江苏,南京,210046 |
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摘 要: | 在中国现代哲学史上,沟通直觉与实践有多重理论进路.在现代新儒学内部就存在两种截然不同的路向,即冯友兰与牟宗三所分别代表的"理学"进路和"心学"进路.前者主要在理智解悟的层面来理解直觉境界与实践工夫的关系问题,因此其实质上是取消了"实践"的问题.后者则强调直觉与实践的内在性联系.将实践工夫作为一个环节纳入到直觉中,因此直觉境界不是理智的解悟,而是真实的呈现.对于直觉与实践关系的沟通而言."心学"进路要比"理学"进路更能体现中国哲学的本真精神.二者的共同问题在于,时"实践"范畴的理解过于狭隘,仅局限在道德实践的层面,而未能上升至马克思的感性实践层面.
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关 键 词: | 现代新儒学 直觉 实践 冯友兰 牟宗三 |
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