| 论陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥 |
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| 引用本文： | 韩国良. 论陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版), 2011, 31(1) |
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| 作者姓名： | 韩国良 |
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| 作者单位： | 南阳师范学院,文学院,河南,南阳,473061 |
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| 摘 要： | 陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论.另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论.对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁叉现与直觉论的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性.陶渊明是一位哲人,也是一位诗人,他之所以对当时盛极一时的玄学思想采用既改造又发挥的态度,是由他诗哲合一的独特气质决定的.
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| 关 键 词： | 陶渊明 玄学 宇宙论 人性论 直觉论 |
On Tao Yuanming's Reformation and Development of Wei-jin Metaphysics |
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| HAN Guo-liang. On Tao Yuanming's Reformation and Development of Wei-jin Metaphysics[J]. Journal of South-Central University for Nationalities:Humanities and Social Science, 2011, 31(1) |
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| Authors: | HAN Guo-liang |
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