| 道教生态伦理思想及其现实意义 |
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| 引用本文： | 卿希泰. 道教生态伦理思想及其现实意义[J]. 四川大学学报(哲学社会科学版), 2002, 0(1): 39-43 |
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| 作者姓名： | 卿希泰 |
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| 作者单位： | 四川大学,宗教学研究所,四川,成都,610064 |
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| 摘 要： | 道家和道教认为最根本的是“道”，由“道”生出天、地、人等宇 宙万物。这就突破了古代哲学以政治伦理为轴心的局限，将思考的范围扩到整个宇宙，树立 了朴素的整体观念。由此看来，人本来就是自然的一部分，基本性当是自然而朴素的。道教 的生态伦理思想，正是从这样一种“天人合一”的基本思想出发的。道教主张“道法自然” 而不是“征服自然”，认为“天道”与“人道”是一致的，同时主张“归真返朴”的人生宗 旨，其中具有若干有价值的合理因素。
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| 关 键 词： | 道教 生态伦理 天人合一 |
| 文章编号： | 1006-0766(2002)01-0039-05 |
| 修稿时间： | 2001-10-15 |
Taoist Thought of Ecological Ethics and its Realistic Significance |
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| QING Xi-tai. Taoist Thought of Ecological Ethics and its Realistic Significance[J]. Journal of Sichuan University(Social Science Edition), 2002, 0(1): 39-43 |
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| Authors: | QING Xi-tai |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Taoism ecological ethics harmony between man and nature |
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