| “天人合一”与古代中国的政治生态 |
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| 引用本文： | 肖永明,戴书宏.“天人合一”与古代中国的政治生态[J].江南大学学报(人文社会科学版),2013,12(1). |
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| 作者姓名： | 肖永明 戴书宏 |
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| 作者单位： | 湖南大学岳麓书院,湖南长沙,410082 |
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| 摘 要： | “天人合一”的思想使天命成为王权合法性的基础,也使民众对政权的认可转变为对统治者与天命之间的关系的认可.并且形成了双重性的认证方式:短期内,通过对话语权的控制来宣称对天命的拥有；长期内,则通过俘获人心来证明不负天命.这种独特的认证方式衍生出古代中国的两大政治法则:结果重于过程和以实力论英雄.这两大法则恶化了古代中国的政治生态.同时,灾异谴告的模式也产生了极大的负面效应.频繁的改朝换代、大规模的战乱、长时间的高压统治成为古代中国的常态.
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| 关 键 词： | 天人合一 合法性 政治生态 灾异谴告 |
“The Integrity of Man and Nature” and the Political Ecology of Ancient China |
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| XIAO Yong-ming
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DAI Shu-hong.“The Integrity of Man and Nature” and the Political Ecology of Ancient China[J].Journal of Southern Yangtze University:Humanities & Social Sciences Edition,2013,12(1). |
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| Authors: | XIAO Yong-ming DAI Shu-hong |
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| Abstract: | |
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