| 读两本“形而上学导论”想到的——试说康德和海德格尔 |
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| 引用本文： | 宋炳延. 读两本“形而上学导论”想到的——试说康德和海德格尔[J]. 中国人民大学学报, 2003, 0(4) |
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| 作者姓名： | 宋炳延 |
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| 作者单位： | 山西大学哲学系 山西太原030006 |
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| 摘 要： | 康德以先验论(人为自然立法的现象学)论证知识的客观性和现象世界的实在性。海德格尔则认识到认识论意义的认识不具自存性,它还有更为深层的根基,即生存存在论,存在论层次的认识先于并高于认识论意义的认识。康德区分现象与本体主要为道德形而上学奠基,作为现象根基的本体理念乃不在之"在",此说耐人寻味。海德格尔则批评康德的本体论只关乎在者而非"在"。海德格尔终生追问"在",指出思对"在"的归属与谐响,从康德之"问"回归于"答",同时也强调"在"与表象之同一,克服康德超验形而上学。康德的问题是"先天综合如何可能",海德格尔的问题是"在是怎么一回事"。前者讲思对"在"的综合,后者讲思对"在"的应合,二者都是伟大心灵传达"在"之词语的杰作,其不同意味着时代之不同,其不同也标出不同之时代。
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| 关 键 词： | 康德 海德格尔 形而上学 |
On Two Prolegomena to Metaphysics by Kant and Heidegger |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Kant Heidegger Metaphysics |
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