制义“大结”与明清政治文化 |
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作者姓名: | 陈维昭 |
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作者单位: | 复旦大学中国古代文学研究中心 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重点项目(21AZW013); |
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摘 要: | 大结是明代八股文体的重要组成部分,它不仅与文章各部分形成有机联系,而且承担着独特的文体功能。自宋代王安石科举改革以来,“自摅己见”成为经义文的写作要求。元代科举把自摅己见的功能单独赋予四书文。明代把“入口气”设置为八股文的主体部分,并设置大结以专门承担自摅己见的功能。明代八股文大结在融贯经典、反思历史、批判现实等方面曾提出过尖锐而深刻思想。大结的设置激发了士子通经致用意识。清康熙十六年禁用大结,弱化了八股文表达个人见解的功能,与其专制主义政治意图相表里。乾隆之后八股文厉禁越来越多,八股文走到了末路,变成一种缰死枯窘的文体。
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关 键 词: | 大结 自摅己见 历史反思 文化专制 |
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