从“以神听”到“天下听从”：《文子》“听”贯通的治身与治国

《文子》在多重层面上使用“听”，这些与“听”相关的论说基本集中在两个方面：一是治身维度，即把“听”作为学道方式，根据道“听之不闻”的特性，排除耳目干扰，通过“以神听”通达于道；二是治国维度，即讨论君主在具体的政治实践中应当通过正确“听治”的方式，使君令顺利下达、臣情得上闻，最终因君民良性循环而达成“天下听从”的政治效果。从由听及道的治身论过渡到以道御民的治国论有赖于“听”的行为主体的统一，君主通过治身有道虚心听治，并凭借精诚感应最终达成理想政治。