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| 作为美学的结构主义——评列维-斯特劳斯的艺术论 | |
| 引用本文： | 谷川渥 ,刘绩生.作为美学的结构主义——评列维-斯特劳斯的艺术论[J].国外社会科学,1985(12). |
| 作者姓名： | 谷川渥 刘绩生 |
| 摘 要： | 在《可悲的热带》(1955年)一书中,列维-斯特劳斯声称:给他影响最大的是马克思主义、地质学与精神分析学。“它们都是一种超理性论,目标都在于将感性认识统一于理性认识而丝毫无损于其各自的特点。”从《可悲的热带》到4卷本《神话学》末卷《裸人》(1971年),斯特劳斯一直都在谈论感性认识与理性认识的关系。在《神话学》第1卷《生食与熟食》中,他明确表示:“我们希望达到这样一种境界,即逻辑特性就象味道、气味一样直接表现为物质属性。”而为了实现这一点,就要“将感性认识与理性认识一起放在符号的水平上,以克服二者的 |
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