《论语》中的仁之为道 |
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引用本文: | 余治平.《论语》中的仁之为道[J].江南大学学报(人文社会科学版),2011,10(4):10-17. |
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作者姓名: | 余治平 |
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作者单位: | 上海社会科学院哲学研究所,上海,200235 |
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基金项目: | 文章系国家社会科学基金后期资助项目《忠恕而仁》的阶段性成果 |
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摘 要: | 孔子整个思想的核心观念是"仁"。仁是孔门儒学中至高无上的道。道、仁一体不二,道即是仁,仁即是道,而非仁外有道,道外有仁。但仁的内在性又不能简单地等同于主体自身的感性欲望与生理满足,而是一种同时融入了知与情、理与义、礼与道、体与用的最高德性,甚至还是具有一定超越性、绝对性、必然性与命令性的人性情感,因此而更符合人之为人的群体特征与社会性要求。但仁又是一种很难企及的德性境界,是一种近于神秘的、具有强烈终极感与归宿感的宗教体验。一人之仁难以达到,"天下归仁"局面的实现更显得渺茫。仁只不过是儒家所大力倡导与鼓呼的乌托邦,它在过去的任何时代都没有实现过,将来也不可能实现。它也正因此而成为激励人类不断进取的精神动力。
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关 键 词: | 孔子 论语 仁道 儒家 |
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