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| 《长生殿》中杨玉环形象的文化学诠释 | |
| 引用本文： | 王菊艳.《长生殿》中杨玉环形象的文化学诠释[J].学术交流,2007(7):142-145. |
| 作者姓名： | 王菊艳 |
| 作者单位： | 常熟理工学院,人文社会科学系,江苏,常熟,215500 |
| 摘 要： | 《长生殿》中杨玉环的形象从以下三个方面体现了清人进步的妇女观:一是她注重真情,情痴而妒,突破了"三从四德"、"夫为妻纲"传统妇女观的束缚,二是她多才多艺,曼舞轻歌,突破了以往所谓"女子无才便是德"的迂腐之论,三是她的从容赴死,忠为君王,突破了古已有之的"女色误国"、"女人祸水"的偏见。从文化学的角度来诠释这一形象,应与三方面因素有关:一是儒家文化价值观念的淡化,二是市民商人阶层文化观念的形成,三是清代不同民族文化的交流与融合。 |
| 关 键 词： | 《长生殿》 杨玉环 清人 妇女观 |
| 文章编号： | 1000-8284(2007)07-0142-04 |
| 修稿时间： | 2007年2月20日 |
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