| 冲突世界的兼容文明--后"9·11"的文明诠释 |
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| 引用本文： | 蔡志强. 冲突世界的兼容文明--后"9·11"的文明诠释[J]. 东南学术, 2004, 0(3): 36-43 |
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| 作者姓名： | 蔡志强 |
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| 作者单位： | 复旦大学 |
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| 摘 要： | "9·11"后,文明冲突理论再次引发人们的激烈争论.特别是当前的地区冲突热点被认为是基于文明的冲突时,人们发现,问题的解决因此变得更加艰难.本文认为,文明具有的多元性质和兼容特点决定了当代国际关系中"文明的冲突"是可以控制的.民族国家是文明兼容的重要载体和实施者,国家权力和利益的存在是导致冲突的根源.人类共同的改造自然与发展社会的经历、需求与愿望,决定了不同文明之间必然存在共性.这些共同的性质、特点以及不同方式所表现的共同内容,构成文明自身兼容的基础,而世界经济一体化进程的加速,进一步扩大了文明的兼容性.文明兼容作为国际合作的理论平台,可以较好避免冲突,在寻求双边或者多边共有的利益支撑的基础上,实现各国的共同发展.
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| 关 键 词： | 多元文明 国际冲突 全球主义 兼容 |
| 文章编号： | 1008-1569(2004)03-0036-08 |
Compatible Civilization in the World of Conflicts --Annotations on Post-September 11 Civilization |
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| Cai Zhiqiang. Compatible Civilization in the World of Conflicts --Annotations on Post-September 11 Civilization[J]. Southeast Academic Research, 2004, 0(3): 36-43 |
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| Authors: | Cai Zhiqiang |
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| Keywords: | |
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