| 从康德、哈特曼到庄子的崇高美 |
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| 引用本文： | 金柱完[韩],潘畅和（译）. 从康德、哈特曼到庄子的崇高美[J]. 延边大学学报, 2006, 39(2): 17-20 |
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| 作者姓名： | 金柱完[韩] 潘畅和（译） |
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| 作者单位： | 韩国大邱韩医大学校教养系 韩国大邱(金柱完)，延边大学人文社会科学学院政治系 吉林延吉133002(潘畅和) |
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| 摘 要： | 康德将崇高看作是美的一般而不是美的一种,哈特曼认为崇高包蕴于美中而不独立于美。而从庄子的《逍遥游》中可以看出,崇高是被揭示为超越现实的自由精神生活的方法,崇高美是崇高的意识所具有的感情的性质。
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| 关 键 词： | 庄子 康德 哈特曼 崇高 崇高美 <逍遥游> |
| 文章编号： | 1009-3311(2006)02-0017-04 |
| 修稿时间： | 2006-01-15 |
From Kant, Hartman to Chuangcius'''' Revere Beauty |
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| JIN Zhu-wan,PAN Chang-he. From Kant, Hartman to Chuangcius'''' Revere Beauty[J]. Journal of Yanbian University(Social Sciences), 2006, 39(2): 17-20 |
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| Authors: | JIN Zhu-wan PAN Chang-he |
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| Abstract: | Kant treats reverence as a universal beauty,not a kind of beauty;Hartman reckons that reverence is involved in beauty and cannot be separated from it. Moreover,reverence is revealed in Chuangcius' A Free and Unfettered Journey as a way of free spiritual living,which transcends the reality.The revere beauty therefore is a special feeling in the revere ideology. |
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| Keywords: | Chuangcius Kant Hartman reverence revere beauty A Free and Unfettered Journey |
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