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超越世界汉学的哲学黯淡--对莫卡德的一个回应
引用本文:安乐哲,蒋丽梅.超越世界汉学的哲学黯淡--对莫卡德的一个回应[J].求是学刊,2006,33(2):22-25.
作者姓名:安乐哲  蒋丽梅
作者单位:1. 美国夏威夷大学
2. 北京大学哲学系
摘    要:莫卡德是他所谓的“阅读”行为的倡导者,追求一种对特定文本中特定段落的直接、可持续的阅读方式。在我们的“哲学文本”和几种“哲学翻译”实践中,为了证明这种实践的正当性,我们不但不会排除对这些经典复杂的从文学、历史、语文学,尤其是最近兴起的考古学角度进行的阐释,我们甚至还要充分利用以上的诸种方法。之所以这样是因为我们希望尽可能地领会这些文本最为广博的涵义,以此消弭因我们自身学科或哲学观点带来的限制性的影响。我们借此希望能够推翻哲学界中未予宣布的一种假说———一种危险的倾向于种族主义的假说———这种假说将地理学中的规则,而非哲学规则当作它排斥他者的标准,以此来“忽略”非盎格鲁-欧洲的哲学叙事。与莫卡德不同,我们将永远也不会默许将中国的哲学归结为“思想”而非真正哲学的论断。我们认为最优秀的哲学阅读方式———分析性的、美国式的以及欧洲大陆式的———不但不会使我们贬低这些文本,反而只会丰富我们对它们的阐释。

关 键 词:中国哲学  类推  阐释
文章编号:1000-7504(2006)02-0022-04
修稿时间:2005年9月27日

Getting Past the Eclipse of Philosophy in World Sinology: A Response to Eske Mφllgaard
Roger T. Ames,JIANG Li-mei.Getting Past the Eclipse of Philosophy in World Sinology: A Response to Eske Mφllgaard[J].Seeking Truth,2006,33(2):22-25.
Authors:Roger T Ames  JIANG Li-mei
Abstract:
Keywords:Chinese philosophy  analogy  interpretation  
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