“德性的法治”如何可能?——以荀子为基点之历史与逻辑的考察

长期以来，学者或从二元对立的视角看待德与法的关系问题，或以“法即是刑”的观点认识中国古代法的性质。在先秦儒家德与法相互补充、相互协调主张的基础上，现当代学者亦提出德与法有机融合及“德性的法治”观念。从历史发展的角度看，法是适应社会复杂化进程及富国强兵的现实需要而采取的治国方法；从政治思想发展的逻辑看，法是为实现“公”、反对“私”而施行的政治主张，具有普遍性、客观性与公正性的精神实质。在荀子那里，法是以公正与理性为根据和精神实质的爱的制度；礼法、礼义既具有社会规范作用，更具有道德教化作用；法是君子所立、所论、所行之义法，其所欲实现的是一个礼乐平治、上下和乐的王道社会。在荀子的政治哲学中，“德性的法治”最终得以实现。