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中国现代文学的起点在何时?
作者姓名:黄修己
作者单位:中山大学中文系(广州 510275)。
摘    要:中国现代文学起点的“甲午论”,把现代文学的起点从“五四”向前推移了近30年。其立论的根据是1887年黄遵宪《日本国志·学术志二》定稿、1890年陈季同在法国发表法文中篇小说《黄衫客传奇》和1892年韩邦庆的长篇小说《海上花列传》在《申报》附刊《海上奇书》连载。然而现代文学的诞生,从古典文学向现代文学转型的实现,必然是一个从量变到质变的过程,出现具有鲜明的时代思想特征的标志性事件或作品,能够代表一个新的文学时代的到来,并随之出现新的文学局面,开辟出新的文学时期。“甲午论”提供的证据,只能说是一种量变的现象,是在旧文学体系中出现的个别新因素,显然尚未达到质变。“五四”新文化运动提出了“科学”和“民主”,主张“人的文学”,实现了思想、文化从旧到新的质变,才是现代文学的起点,鲁迅的《狂人日记》才是现代文学开端的标志。

关 键 词:中国现代文学起点的&ldquo  甲午论&rdquo  把现代文学的起点从&ldquo  五四&rdquo  向前推移了近30年。其立论的根据是1887年黄遵宪《日本国志·  学术志二》定稿、1890年陈季同在法国发表法文中篇小说《黄衫客传奇》和1892年韩邦庆的长篇小说《海上花列传》在《申报》附刊《海上奇书》连载。然而现代文学的诞生  从古典文学向现代文学转型的实现  必然是一个从量变到质变的过程  出现具有鲜明的时代思想特征的标志性事件或作品  能够代表一个新的文学时代的到来  并随之出现新的文学局面  开辟出新的文学时期。&ldquo  甲午论&rdquo  提供的证据  只能说是一种量变的现象  是在旧文学体系中出现的个别新因素  显然尚未达到质变。&ldquo  五四&rdquo  新文化运动提出了&ldquo  科学&rdquo  和&ldquo  民主&rdquo  主张&ldquo  人的文学&rdquo  实现了思想、文化从旧到新的质变  才是现代文学的起点  鲁迅的《狂人日记》才是现代文学开端的标志。  
收稿时间:2019-04-19
修稿时间:2019-09-15
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