| 一体与同体：程颢“万物一体”说辨证 |
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| 引用本文： | 雷静.一体与同体：程颢“万物一体”说辨证[J].中山大学学报(社会科学版),2019,59(1):121-127. |
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| 作者姓名： | 雷静 |
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| 作者单位： | 雷静，华南农业大学人文学院哲学系（广州 501642）。 |
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| 摘 要： | 从朱熹的观点来看，程颢的万物一体说是身心体验的同体而非本体论的一体。朱熹采纳了程颢的生生之理，而扬弃了其作为主观性的同体。时贤认为，程颢“天地生物之心”的观念，成为理学中“万物一体”客观性论述的重要资源，生生是程颢本体论的重要贡献。但若接着回应朱熹的问题，如何看待程颢万物一体说中的一体与同体的关系，尤其是生生之一体如何显发于同体，则尚需致思。基于一体显发于同体的经验理路，还可以在一体之本体论下考量同体所存在的问题。通过这些讨论，将呈现同体作为交感互动关系及其基于身体的特点。同时，尽管同体存在局限性甚至矛盾，但在儒家伦理中，它召唤着道德责任。
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| 关 键 词： | 程颢 万物一体 同体 儒学 身体观 |
| 收稿时间： | 2018-01-12 |
| 修稿时间： | 2019-01-15 |
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