| 藏族“央”概念探析——以阿尼玛卿“央拉”为例 |
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| 引用本文： | 才贝.藏族“央”概念探析——以阿尼玛卿“央拉”为例[J].青海民族研究,2017(3):197-201. |
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| 作者姓名： | 才贝 |
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| 作者单位： | 青海民族大学,青海西宁,810007 |
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| 基金项目： | 国家社科基金一般项目《藏族跨区域神山朝圣及国内外影响研究》(14BZJ039)，教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国西部民族地区宗教舆情与监测研究》(16JJD850018) |
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| 摘 要： | 本文通过田野调查、仪式文本、敦煌文献及藏文历史典籍等资料,阐述玛卿伯热(rma-chen-spom-ra)即阿尼玛卿(a-myes-rma-chen)山神在前佛教时期作为“央拉”(g·yang-lha)的神灵身份,认为正是“央”(g·yang)的世俗概念和“恰”(phywa)神的神话体系建构了阿尼玛卿等作为丰产之神的身份,这一身份的产生与神圣王权(Divine kingship)有着深刻渊源,不同于后期其作为“菩萨”而具有求赎身份,由此揭示阿尼玛卿山神的古老性并就“央”的具体仪式和神话叙述,探究了“央”仪式与藏族牧业社会物资的密切关系,并引发了“央”与“玛纳”(Mana)、“索南”(bsod-nams)(福气)等概念的延伸思考.
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| 关 键 词： | 央 阿尼玛卿 神圣王权 牧业社会 |
An Analysis on the Tibetan Concept of g·yang——Take A-myes-rma-chen as g· yang-lha as Exampl |
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