| “恐怖·狂欢·虔恪”与本真救赎——战国策派美学旨趣新探 |
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| 引用本文： | 叶金辉. “恐怖·狂欢·虔恪”与本真救赎——战国策派美学旨趣新探[J]. 武汉理工大学学报(社会科学版), 2013, 0(1): 73-77 |
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| 作者姓名： | 叶金辉 |
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| 作者单位： | 南开大学中文系 |
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| 摘 要： | 《寄语中国艺术人》是战国策派的美学纲领,须结合《中国心灵》才能读懂战国策派的美学旨趣。战国策派美学始于反对儒道,却终于复归道家,因为中国人就社会属性是儒家信徒,作为个体却是道教徒。陈铨等人所意识到的时代病是战国策派无力解决的,因而以海德格尔的学说格义道家作为药方,从美学概念引向哲学概念。虔恪的"绝对之体",对于"超人"而言是以老子的"无"为终;对于"超人"与"末人"以外的第三种人而言,是以海德格尔的本真为终。因此,在陈铨的文学作品中,我们阅读到本真的救赎。
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| 关 键 词： | 战国策派 美学旨趣 虔恪 “超人” “末人” 道家 存在 本真 |
"Horror,Exultation,Piety" and "Authenticity" Salvation: New Exploration on Esthetic Principles of the School of Zhanguoce |
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| YE Jin-hui. "Horror,Exultation,Piety" and "Authenticity" Salvation: New Exploration on Esthetic Principles of the School of Zhanguoce[J]. Journal of Wuhan University of Technology(Social Science Edition), 2013, 0(1): 73-77 |
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| Authors: | YE Jin-hui |
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| Affiliation: | YE Jin-hui(Department of Chinese Language and Literature,Nankai University,Tianjin 300071,China) |
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