何谓尽善：《论语》“子谓《韶》”章析义

从汉至宋，历代注家对《论语·八佾》“子谓《韶》”章有不同诠释。汉唐经学家把禅让与征伐是否存在德性高低之异的讨论带入注解中，使得对武王德性的认识十分复杂。宋代理学家从圣人心性的角度上对此问题进行深化，试图肯定武王德性，却因难以处理君主德性与外在事功的关系而面临理论困境。汉宋注家的分歧皆与对“未尽善”的理解有关。事实上，解释的中心应从“未尽善”转换到“尽善”，并根据文本自身的语境进行理解，则“未尽善”虽不如“尽善”理想，但仍高于“善”，构成了“未善—善—未尽善—尽善”的序列。其中，“尽善”的含义是让与仁，武王虽善，却未能禅让，故未尽善。