人的形而上学：论内格尔主客观结构的基础

内格尔的主观—客观结构是他本人具有独创性的一种思维工具，但他并未对这一结构进行清晰且系统的说明，也没有对此结构的基础进行过多着墨。尝试对其主客观结构进行清晰简略的论述并对这一结构的基础给出符合内格尔思想的重构性阐释，仍然存在必要性和一定空间。在内格尔这里，人类作为理性的具有肉体性的存在者，一方面，限于自身生物属性、特殊性限制，看待与评价世界会从特定的角度出发（而得出一些“主观的”观点）；另一方面，人类本性中固有的超然反思能力又使得个体能够不断对前反思的承诺进行批判性检验，超脱原有特殊性与偶然性而追求某种理性统一（得出一些“客观的”观点）。这种寻求统一世界观的理性反思能力与我们自身的特殊性偶然性之间的冲突的外化表现就是主观—客观的结构。所以，想要把握内格尔的哲学思想，就需要对人的形而上学给出合理的阐释来为主客观结构奠基。