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再论蒙古、突厥之图腾崇拜——兼与那木吉拉商榷
引用本文:苏鲁格.再论蒙古、突厥之图腾崇拜——兼与那木吉拉商榷[J].内蒙古社会科学,2006,27(4):34-37.
作者姓名:苏鲁格
作者单位:内蒙古农业大学,人文社会科学学院草原文化研究所,内蒙古,呼和浩特,010018
基金项目:2004年度国家社会科学基金特别委托项目《草原文化研究工程》(批准号:04@ZH006)的子项目《草原文化史论》的阶段性成果
摘    要:2004年夏季,名为《狼图腾》的小说宣称:“蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族。”此后,不断有专家、学者重弹这样的论调,极力鼓吹“狼的精神”。其实,蒙古先民是以“鹿”为图腾,“狼”并不是蒙古民族的图腾。况且,各民族的图腾并不代表该民族的性格和强弱。大量的民族学资料表明,图腾崇拜产生于母系氏族社会。先民们用来作图腾的往往是最卑微的动物。图腾乃是氏族、婚姻集团的标志,它首先是每个氏族把自己和其他氏族区分开来的符号。

关 键 词:蒙古  突厥  图腾崇拜  氏族  婚姻集团
文章编号:1003-5281(2006)04-0034-04
修稿时间:2005年10月16
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