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| 惠能与禅丹--以《上阳子金丹大要》为据 | |
| 引用本文： | 朱越利.惠能与禅丹--以《上阳子金丹大要》为据[J].西南民族大学学报,2005,26(12):292-295. |
| 作者姓名： | 朱越利 |
| 作者单位： | 朱越利（四川大学,道教与宗教文化研究所,四川,成都,610064） |
| 摘 要： | 元代道士陈致虚在《上阳子金丹大要》一书中,讲到禅学与内丹相结合,其金丹姑且称为"禅丹".陈致虚的禅丹要求弟子们禅道俱明、仙佛同证、性命双修.陈致虚不止于援引南宗禅学,他还向前进一步,认定南宗禅就是丹.南宗禅至元代势力大衰,谁能想到另有道教陈致虚在道教弟子中推行修惠能南宗禅?陈致虚还虚构惠能炼丹故事,意在提倡禅丹.陈致虚的禅丹不仅弘扬惠能南宗禅,而且虚构故事以借用惠能的名气,可见惠能对中国历史影响之深.谁能说惠能与禅丹关系不密? |
| 关 键 词： | 陈致虚 惠能 内丹 南宗禅 三教合一 |
| 文章编号： | 1004-3926(2005)12-0292-04 |
| 修稿时间： | 2005年9月20日 |
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