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| 法天贵真:庄子的人生境界论及其美学精神 | |
| 引用本文： | 陈德礼.法天贵真:庄子的人生境界论及其美学精神[J].江汉论坛,1997(11). |
| 作者姓名： | 陈德礼 |
| 作者单位： | 北京大学中文系!北京，100871 |
| 摘 要： | 庄子一生，一直在追求“法天贵真，不拘于俗”的人生境界，这种境界实质上是一种精神境界，它在“天人合一”这一根本观念的影响下，把人生的最高境界与审美境界统一起来，对中国美学传统的形成和发展，产生了重大影响。《庄子》一书中，“天”与“道”是经常出现的概念，也是庄子思想的基本范畴。就其基本含义而言，“天”就是指“道”。（天地》篇云：“通于天者，道也”，“道兼于天”。“道兼于天”的命题实质上即是“道法自然”的命题。因为庄子在使用“天”这一范畴时，一是指万物自然的本真状态；二是指自然“无为”的人生态度。这样… |
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