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卢卡奇批判理论在当代文化研究中的理论旅行
引用本文:冯宪光,贾冰.卢卡奇批判理论在当代文化研究中的理论旅行[J].社会科学研究,2020,1(1).
作者姓名:冯宪光  贾冰
作者单位:四川大学文学与新闻学院 四川成都610064;四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
基金项目:国家社会科学基金项目重大招标项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”(15ZDB022)
摘    要:卢卡奇的批判理论开始于他1923年出版的《历史与阶级意识》,书中提出的物化观点和理论是法兰克福学派与马克思批判理论的联系中介。当代西方的文化研究以法兰克福学派对文化工业的批判开始;之后在马克思主义理论家威廉斯的引领下,英国文化研究开创了新的局面;以赛义德为代表的后殖民理论家以及其他“后”理论又将文化研究推向了高潮。赛义德写了两篇关于某一种元理论可以从一个国家向其他国家扩散,进行“理论旅行”的文章,在我国学界影响较大。而许多人在研究“理论旅行”问题时,没有注意到赛义德的“理论旅行”论虽然有普遍理论意义,但他的两篇文章都把半个世纪以来的文化研究的勃兴追溯到卢卡奇批判理论为起点的理论旅行。这可以让人们重新认识卢卡奇和他的批判理论。

关 键 词:卢卡奇  批判理论  文化研究  物化理论  赛义德  理论旅行
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