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| 论周代献诗制度“以美为谏”现象 | |
| 引用本文： | 祝秀权.论周代献诗制度“以美为谏”现象[J].河北学刊,2014(2):77-80. |
| 作者姓名： | 祝秀权 |
| 作者单位： | 淮阴师范学院文学院; |
| 基金项目： | 2013年度江苏省社会科学基金项目《〈诗经〉“雅”“颂”与周文化考论》(13ZWB008);2012年度江苏省教育厅高校哲学社会科学研究指导项目《〈诗经〉与周文化考论》(2012SJD750001) |
| 摘 要： | 西周中期以前,周礼走向成熟,特定的礼仪文化使时人对君王的谏、戒、刺被隐蔽在一片颂美之词中,即以颂美之词讽谏君王,把讽谏之意隐于颂美言辞中。这种献诗礼俗是由周代礼教制度所决定的,是周礼在文化上打下的烙印。"以美为谏"现象贯穿于《诗三百》,而犹以《雅》诗表现得最为突出。毛诗和三家诗在诗义阐释上"美"与"刺"的不同,实际是以不同视角对"以美为谏"献诗传统加以观照的结果,二者殊途同归、相得益彰。"风雅正变说"与"以美为谏"献诗传统有关。"以美为谏"献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质,对后世诗歌创作亦有深刻影响。 |
| 关 键 词： | 献诗制度 以美为谏 卷阿 周礼 正变 |
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