| 重建传统的智者牟宗三 |
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| 引用本文： | 潘德荣.重建传统的智者牟宗三[J].北方论丛,2000(5). |
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| 作者姓名： | 潘德荣 |
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| 作者单位： | 安徽师范大学法政经济学院!安徽芜湖241000 |
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| 摘 要： | 牟宗三严格区分了政道与治道 ,自从’家天下”成为事实之后 ,治道就显得特别重要。只要“民主政治成立 ,使政权与治权离” ,儒家的德化治道便能“使自由民主更为充实而美丽”。但原儒“内圣外王”的境界太高 ,“尊尊亲亲”与“天下为公”也显然相互抵悟 ;即使在独尊儒术的汉代 ,骨子里行的仍是法治 ,因此 ,“新外王”的核心应是科学与民主。牟宗三比较儒、释、道 ,认为只有儒教才表达了最高的善真正的圆善
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| 关 键 词： | 牟宗三 儒学 儒教 德 福 |
MU Zong-san:A Philosopher of Reconstructing Tradition |
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| PAN De-rong.MU Zong-san:A Philosopher of Reconstructing Tradition[J].The Northern Forum,2000(5). |
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| Authors: | PAN De-rong |
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| Abstract: | MU Zong-san believed that confucianism experessed the highest good.The core of his new Confucianism is science and demecracy. |
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| Keywords: | MU Zong-san confucianism morals happiness |
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