何休的“三世”说探析

何休的“三世”说是其“三科九旨”的重要内容。董仲舒的“三世异辞”还不能说具有进步的或进化的观念，而何休的“三世”说则有着进步的观念。这种进步的观念不同于欧洲基于线性时间意识的进化论，也不是陈述实然的历史事实，而是“张法太平”，是公羊学家应然的王道理想的演进的逻辑；何休历史观的另一个观念是“复古”，复古与进化看似冲突，实则孔孟以降之“古”就不是一个客观的时间概念，而是一个投射了自己的道德理想的价值范畴，儒者据以“是古非今”，即以此为圭臬来批判现实，开辟未来；“三世”说进一步明确了所“复”的王道理想的实现阶次，两者并不冲突。