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| “天门”与《九歌》二司命的生死交融 | |
| 引用本文： | 罗家湘.“天门”与《九歌》二司命的生死交融[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2014(6):108-111. |
| 作者姓名： | 罗家湘 |
| 作者单位： | 郑州大学文学院 |
| 摘 要： | 《九歌·大司命》宋洪兴祖补注引东汉末高诱说,认为"天门"是"紫微宫门",这种说法符合汉代人的普遍观念,但不符合屈原所处战国时代对天门的认识。在汉武帝之前,天门一般指观测太阳出入的地方。《大司命》中的天门是昼夜变化之门,也是出生入死之门。主"寿夭"的大司命和主"幼艾"的少司命通过天门来控制生死,展示神力。二司命是生死观念的神格化,屈原通过天门赋予司命神源源不绝的神力,体现出力量崇拜意识,代表着轴心突破中力的突破方向。 |
| 关 键 词： | 屈原 《九歌》 天门 大司命 少司命 |
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