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从丧葬仪式看布依族的生死观——以关岭布依族为例
引用本文:杨昌儒.从丧葬仪式看布依族的生死观——以关岭布依族为例[J].贵州民族学院学报,2008(2):56-59.
作者姓名:杨昌儒
作者单位:贵州民族学院 贵州贵阳550025
摘    要:布依族的观念中,人虽然死了,但其灵魂依然活着,它将在竹神的引导下进入另一个世界中继续生存。在布依族的丧葬过程中,处处都体现了布依族关于死后生活的遐想,充分地体现了布依族关于生与死的观念。就布依族丧葬而言,其中的栽“龙戈”和“赶鬼场”两个环节,展现了布依族与众不同的灵魂不死和死后生活的遐想。整个仪式过程,通过人与灵的沟通,把死者的灵魂送入了灵界。从这个意义上说,鬼魂崇拜、灵魂不死体现了布依族对死的沉淀和关照。

关 键 词:布依族  丧葬  生死观
文章编号:1003-6644(2008)02-0056-04
修稿时间:2007年9月16日

On the Buyi People's Concept of Living and Death from the Burial Ceremonies: A Case Study of the Buyi People in Guanling County
Yang Changru.On the Buyi People''''s Concept of Living and Death from the Burial Ceremonies: A Case Study of the Buyi People in Guanling County[J].Journal of Guizhou University for Nationalities,2008(2):56-59.
Authors:Yang Changru
Institution:Yang Changru
Abstract:According to the Buyi people,the dead are alive in terms of soul,which survives in another world.The Buyi people's burial ceremonies typify such a philosophy.This paper takes the planting of "Longge"(sharp-edged bamboo symbolic of the way to the soul land) and the visiting of the "ghost market" as examples in order to reveal their understandings of living and death.
Keywords:Buyi people  burial  concept of living and death  
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