| 由《过秦论》经典化进程看接受美学在中国的意义 |
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| 引用本文： | 程建.由《过秦论》经典化进程看接受美学在中国的意义[J].太原师范学院学报(社会科学版),2008,7(4):98-100. |
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| 作者姓名： | 程建 |
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| 作者单位： | 华侨大学,文学院,福建,泉州,362021 |
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| 摘 要： | 接受美学的理论建构始于20世纪60年代的西方,接受美学理论在中国被系统阐释却晚在20世纪80年代中期以后。从理论的建构和接受上讲,中国是落后了。但理论的落后不等于实践的迟缓,中国接受美学的实践早已开始,只不过,中国接受美学的实践独具特色罢了。以贾谊《过秦论》的经典化进程为线索,以政治家、文学家、怀才不遇士人三维为视角,研究接受美学在中国的意义,即可解答"何谓中国式的接受美学"这一问题。
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| 关 键 词： | 接受美学 过秦论 经典 |
Viewing the Signification of Reception Aesthetics in China from the Classicalization Process of "Qin's Fault" |
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| CHENG Jian.Viewing the Signification of Reception Aesthetics in China from the Classicalization Process of "Qin's Fault"[J].Journal of Taiyuan Normal University:Social Science Edition,2008,7(4):98-100. |
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| Authors: | CHENG Jian |
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