西方古代的客体论美学——审美本体论研究系列论文之一 |
| |
引用本文: | 杨存昌.西方古代的客体论美学——审美本体论研究系列论文之一[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),1998(4). |
| |
作者姓名: | 杨存昌 |
| |
摘 要: | 审美本体存在于主客体关系中。西方古代美学主要侧重于对审美本体的客体性探讨,属客体论美学。毕达哥拉斯学派是两种古代客体论美学共同的逻辑起点,从柏拉图到黑格尔强调美在客体的理性精神,从亚理斯多德到狄德罗则强调美在客体的感性形式,分别从唯心和唯物两条路向上将客体论美学推向峰巅。两种理论倾向的相互逆转和综合,预示了西方近、现代主体论美学诞生的必然趋势
|
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|