华夏族进入文明社会的年代与道路问题的再探讨

中国文明起源问题,作为三十年代中国社会史论战的派生物,与中国古代史分期问题一样,一直是长期困扰史学界的大问题。几十年的研究结果表明,这个问题的以讨论非但未能取得一致的意见,相反,随着考古材料的增多,讨论的深入,倒使问题愈来愈复杂。到目前为止,成文的看法已不下十多种。大而言之,这些看法又可归纳为如下三类:第一类是主张中国文明史形成于夏朝之前。持此说的,或以大汶口文化作为中国进入文明时代的标志(唐兰),或以典型龙山文化作文明时代的开端(黎家芳、高广仁);第二类是主张夏王朝是中国文明史的初始。持此说的,或以禹启之际作为原始社会与阶级社会的断限(金景芳),或以“太康失国,少康中兴”作为中国进入文明时代的门槛(韩连琪);第三类是主张中国文明史往后移、他们或以盘庚迁殷作为文明时代的入口处(晁福林),或以殷周之际作为文明社会的界标(何兹全),