沃格林论“天下时代”的秩序转换 |
| |
引用本文: | 陈赟.沃格林论“天下时代”的秩序转换[J].社会科学,2022(12):49-61. |
| |
作者姓名: | 陈赟 |
| |
作者单位: | 华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系 |
| |
基金项目: | 国家社会科学基金重点项目“礼运学的综合研究”(项目编号:18AZX009); |
| |
摘 要: | 作为雅斯贝尔斯“轴心时代”的替代性理论,沃格林的“天下时代”以一种更为复杂的方式刻画了人类文明的秩序变迁:从“治出于一”的宇宙论帝国秩序到“治出于二”的“天下秩序”。天下秩序的核心是精神与权力的分离,以及以此为基础的世界宗教与世界帝国的对峙及其张力。秩序本性从“社会的宇宙化原理”转向“社会的人化原理”;秩序的担纲者从“前天下时代”集宗教权力与政治权力于一身的帝王转变为文明的精神担纲者——圣贤、先知、哲人。这些转变的核心是“精神突破”,在具体社会不再能够承载生存意义的状况下,它指向以人的内在心性承受超越体验。
|
关 键 词: | 天下时代 沃格林 宇宙论帝国秩序 天下秩序 |
|
|